桩功与四形
时间:2025-02-02 23:20来源: 作者:admin 点击:
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[大成拳]_《意拳论》——桩罪取四形
《意拳论》——桩罪取四形 ——王芗斋 著 前言
站桩是意关劣待根柢罪。持桩之法有止站坐卧之分，恒暂桩之宗旨是为了培养内劲。内劲培养至何种程度始为有得，须有其查验按照。原文即
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<p><p><p><p ZZZ-pre >[</p><p ZZZ-pre >大成拳</p><p ZZZ-pre >]_</p><p ZZZ-pre >《意拳论》——桩罪取四形</p><p ZZZ-pre > 
</p><p ZZZ-pre >《意拳论》——桩罪取四形</p><p ZZZ-pre >  </p><p ZZZ-pre >——王芗斋</p><p ZZZ-pre > </p><p ZZZ-pre >著</p><p ZZZ-pre >  </p><p ZZZ-pre >前言</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >站桩是意关劣待根柢罪。持桩之法有止站坐卧之分，恒暂桩之宗旨是为了培养</p><p ZZZ-pre >内劲。内劲培养至何种程度始为有得，须有其查验按照。原文即拟将持桩之成效。</p><p ZZZ-pre >以简要论述，供同好参考。</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >内劲能爆发为外力始能支到练拳之真正在益处，善拳者力之奋也。四形为内劲爆</p><p ZZZ-pre >发为外力之最适当的模式，故正在论述持桩成效同时，文中亦将四形加以简略注明。</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >意拳为一种非凡拳学。既谓之学，自应有其真践依据。对于力学真践依据，我</p><p ZZZ-pre >曾正在别处有所论述，此处兹不赘述。欲使学者明了意拳之学术渊源，对其哲理之依</p><p ZZZ-pre >据似有加以论述之必要。</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >此文本系《意拳论》之一局部。其时欲试从我习拳诸生能否确有真正在体识，故</p><p ZZZ-pre >正在出示《意拳论》时将那一局部抽出，非我无私，真不愿嚼饭混人，知我者谓我心</p><p ZZZ-pre >虑，不知我者谓我何求</p><p ZZZ-pre >,  
</p><p ZZZ-pre >王芗斋</p><p ZZZ-pre > </p><p ZZZ-pre >一九五九年冬于天津寓所</p><p ZZZ-pre >  </p><p ZZZ-pre >论桩罪之境界</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >持桩需教训三种境界，体认有得，方为罪夫。所谓境界，即持桩时所有之心理</p><p ZZZ-pre >形态取生理形态也。盖心理做用于生理，生理做用于心理交相辉映也。</p><p ZZZ-pre >  
</p><p ZZZ-pre >清终学者王国维先生尝谓</p><p ZZZ-pre >:</p><p ZZZ-pre >凡成事者皆须教训三种境界，一曰</p><p ZZZ-pre >:</p><p ZZZ-pre >衣带渐宽末不</p><p ZZZ-pre >悔，为伊消得人干枯。二曰</p><p ZZZ-pre >:</p><p ZZZ-pre >昨夜西风凋碧树，莉上高楼望尽咫尺路。三曰</p><p ZZZ-pre >:</p><p ZZZ-pre >寡里寻</p><p ZZZ-pre >她千百度，蓦然回首转头回想，这人却正在灯火阑珊处。习拳亦应如是。</p><p ZZZ-pre >  
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